Smokkelen is van alle tijden. Tot op de dag van vandaag proberen smokkelaars grenswachten te slim af te zijn. ’s Nachts via talloze sluiproutes, overdag verborgen in allerlei voorwerpen. Smokkelverhalen van vroeger en nu, verhalen die al vaker z jn verteld en nog steeds verteld moeten worden. >>>

Zoals in ons activiteitenprogramma van dit jaar aangegeven, zal op zaterdag 20 en zondag 21 september aanstaande in de kapel van het voormalige Bonifatiusklooster aan de Emmerikseweg een expositie te zien zijn over het creativiteitscentrum Gouden Handen. >>>

Door een aanwijzing van Benny Schuurman vond Verre Neef documentatie over militairen die tijdens de meidagen van 1940 dienden bij het 8e Regiment Infanterie (8 RI) en verwante eenheden. Hierbij waren veel mannen uit Bergh. Zij hebben op de Grebbeberg tegen de Duitsers gestreden. >>>

Het dialect raakt het hart”, ofwel “’t Dialek rik ’t hat’. Dat schref ’t dagblad Trouw op 2 augustus in ’n artikel aover dialectmuziek. ​Da’s zekers ook één van de belangriekste redene veur de Heemkundekring Bargh um ’t beware en bevordere van ons Barghs plat te stimulere. >>>

De documentaire ‘Bespiegelingen over de Achterhoek’, waarin de natuur van de Achterhoek een belangrijke rol speelt, ging op 23 februari 2023 in het Kulturhus in Vorden in première. Het publiek was laaiend enthousiast. Vanaf het moment van deze eerste vertoning kwam er een energie in beweging, die als een soort olievlek, de belangstelling voor de film in een stroomversnelling bracht. Meerdere voorstellingen volgden in Vorden. Daarna ging de documentaire op tour door de Achterhoek. >>>

Zomertijd en reizen. Dat hoort bij elkaar. Het riep bij mij de vraag op wat er gebeurd is met de twee woorden, waarmee het heen en weer in ons dialect uitgedrukt kan worden. Net als in het standaard-Nederlands kennen we het woord hen om beweging uit te drukken. Woor bu’j dit joor hengewaes meh vakantie? >>>

In een internetplatform stelde iemand de vraag “Waarom huil ik altijd als iemand tegen mij schreeuwt?“ Huilen en schreeuwen, duidelijk twee heel verschillende uitingen van emoties, maar met ons dialectwoord schreie(n) in de betekenis van huilen komen ze dicht bij elkaar. Zo zijn we bij ons Woord van de Maond juli, waarvoor ik geen andere reden kan aangeven dan het feit dat mijn favoriete streektaalzanger Gerard van Maasakkers (Nuenen 1949) er in een concert onlangs enkele woorden aan wijdde. >>>

Soms sta ik ervan te kijken dat ik een heel voor de hand liggend dialectwoord in deze rubriek nog niet onderzocht heb. Misschien wel, omdat het zo’n normaal en onopvallend woord is. Ik zocht in mijn keuken naar een tuu:tje voor al afgesneden, maar nog niet gegeten boterhammen. Ze blijven dan beter vers. Het duizelde vervolgens in mijn hoofd. Ik bedacht dat het Nederlands een wel heel ander woord daarvoor gebruikt: zakje. En ook dat tuu:tje het verkleinwoord is van toe:t. Niet van tuu:t zoals je zou kunnen denken. Het andere en met een korte uu uitgesproken woord tuut duidt immers op een kip. Het daagde me dat we het hier toch wel met een heel bijzonder mengsel van uu en oe-woorden te doen hebben. >>>

Verre Neef kwam erachter dat J. van Hal op de oorlogsmonumenten in 's-Heerenberg en Zeddam niet Joseph van Hal is (zoals in de boeken "Er op of er onder" en "Parochie Zeddam 1150-1975" staat) Joseph van Hal, maar zijn broer Johannes Wilhelmus Johannes Wilhelmus van Hal Dit is op Berghapedia aangepast, en tevens doorgegeven aan de Oorlogsgravenstichting, waar de fout ook is aangepast. >>>

“Mien doe:n de knäök äöveral wee” lijkt deze vrouw te zeggen. Zo te horen komt ze uit ‘s-Heerenberg. Niet vanwege de knäök, maar vanwege de äö-klank in äöveral, die aover de bulte niet voorkomt. Maar daar gaat het deze maand niet over.